Sophie' Bibliothek

2023.2.25

우리는 늘 시험 삼아 살아본다.
삶은 무엇보다 일종의 실험이다.
삶은 목표를 향해 직선으로 쭉 나아가는 게 아니라 에둘렀다가 훽 질러가고 똬리 속에 이전의 과정을 품는다.
우리는 이렇게 기간도 각기 다르고 치열함도 각기 다른 삶의 시기들을 거친다.
플라톤은 시작은 “신이고, 그 신이 인간 사이에 머무는 한 모든 것을 구한다”고 했다.
다시 하는 시작은 영혼이 굳어지거나 쇠잔하지 않도록 불어넣는 입김과 같다.
다시 시작할 수 있기에 등반가는 진이 다 빠졌는데도 조금 더 기운을 내고, 낙담한 연구자나 학생은 끝까지 노력을 기울이고, 투시는 불의에 맞서 싸우고, 기업인은 위기를 극복하는 것이다.

<아직 오지 않은 날들을 위하여> 파스칼 브뤼크네르 지음, pp89-90

23년 New year’s resolutions 중 하나가 매일 블로그에 글을 남기자 였다. 기록되지 않은 나의 시간이 속절없이 흐르는 게 싫어서였다. 나의 시간들을 당시 작성한 보고서나 데이터 분석으로만 기억하는 것도 싫었다.
그런데 의외로 다시 시동을 거는 것은 쉽지 않았다.
그러다가 내가 살기 위해 내재된 생각들을 밖으로 내보내기 위해 글을 쓰기로 하고 또 one day one sentence를 갑자기 결심하게 되면서 어쨌든 매일매일 글을 남긴다. 비록 어느 작가의 글일지라도. 비록 잠들기 직전에 겨우 하는 경우가 많더라도.
어느 순간 odos 는 나의 명상, 나의 묵상, 나의 반성 같은 것이 되겠지만 그래도 부릉부릉 다시 시동을 걸었다는 사실 만으로도 왠지 기분 좋은 요즘이다. + 나의 예전 글들을 다시 보는 즐거움도 좋은 요즘이다.

2023.2.24

하지만 커다란 변화에 대한 환상은 주로 자기 삶의 조건을 견디기 위한 수단이다.
그런 환상이 오히려 현 상태를 강화한다.
불평할수록 그 상태에서 잘 버틴다.
우리는 아무 것도 바꾸지 않기 위해서 불평하는 것이다.

<아직 오지 않은 날들을 위하여> 파스칼 브뤼크네르 지음,
pp70-71

정신없이 바쁘다는 핑계를 대지 않기 위해 고관절 스트레칭 하면서 책 읽는 중. 나의 사랑하는 책을 그동안 너무 띄엄띄엄 읽어온 듯하다. 요즘은 의식적으로 책을 잡으려고 한다. 언제나 처럼 다양한 여러 책을 동시에 읽는 중인데, 이 책의 구절들을 자주 odos에 올리는 것은, “아직 오지 않은 날들”때문인가.

2023.2.21

여기서 문법적 범주의 미래와 실존적 범주의 미래를 구별할 필요가 있다.
실존적 미래는 우발적이지 않은, 원하고 욕망했던 미래를 의미한다.
어떤 미래는 감당해야 하는 것이지만 또 다른 미래는 만드는 것이다.
전자의 미래는 수동적이지만 후자의 미래는 의식적 활동이다.
내일은 춥거나 비가 올 수도 있지만 내일 날씨에 상관없이 나는 작정한 대로 여행을 떠날 것이다.
오래오래 그냥 살아 있기만 할 수도 있지만 마르틴 하이데거가 말하는 의미로 실존할 수도 있으려나?
하이데거는 존재자와 언제나 미래에 기투하는 실존자를 구분한다.

<아직 오지 않은 날들을 위하여> 파스칼 브뤼크네르 지음, pp23-24

요즘의 나는 실존적 미래를 생각은 하지만 열망하지는 않는 것 같아, 그럼 실존적 미래는 내게 오지 않을 것 같은데… 삶의 무게가 요즘은 참 무거움.